El artículo pretende exponer elementos centrales en torno al camino fenomenológico de Heidegger antes de Ser y tiempo. La revisión de preguntas planteadas al final de su tesis de habilitación, en 1916,permitirá entender de mejor forma el trayecto que conduce a la publicación de Ser y tiempo, en 1927. Con ello, se deja ver también la apropiación de la obra de Dilthey, Rickert y Husserl, que Heidegger realiza.
Ángel Xolocotzi
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