La dignidad ética transcultural como fundamento de los derechos humanos
 

Víctor Ignacio Coronel Piña

Las categorías “dignidad” y “derechos humanos” son una constante
en los tratados internacionales y regionales sobre derechos humanos,
pero nada se dice sobre su definición e interrelación. Las preguntas
que guían este ensayo son: ¿Qué es la dignidad? y ¿qué relación tiene
con los derechos humanos? Su objetivo es mostrar que la dignidad
ética transcultural es el fundamento de los derechos humanos y que
la expresión “derecho a tener derechos” da cuenta de esa exigencia.

Articulo completo en: http://es.scribd.com/doc/164078378/Intersticios-38-Hannah-Arendt#page=87

El asunto de lo social desde el pensamiento de Hannah Arendt

Miguel Ángel Martínez Martínez

El asunto de lo social desde el pensamiento de Hannah Arendt permite
comprender los acontecimientos que conducen a desdeñar la vida
política y a configurar espacios de relación a partir de una hibridación
entre el espacio público y el privado, donde existe la posibilidad de
generar una política sin libertad —espacios de aparición donde los
movimientos son automáticos— y donde se realiza una instrumentalización
política de la vida de hombre, en tanto especie, de modo
más consistente en tanto más se impone la necesidad como criterio
fundamental.

Articulo completo en: http://es.scribd.com/doc/164078378/Intersticios-38-Hannah-Arendt#page=69

Notas sobre la relación entre poder, violencia y derecho, según Arendt y Habermas

Ricardo M. Rivas García

El presente escrito parte de la contraposición arendtiana entre las nociones
de poder (Macht) y violencia (Gewalt), para confrontarlas con
las categorías clásicas de la teoría política, de la mano de la lectura e
interpretación que realiza Jürgen Habermas. Se sostiene que no son
fenómenos antitéticos, sino que, en la medida en que la legitimidad
discursiva es el vínculo entre ellos, la violencia se torna en instrumento
legal y legítimo para el poder. La meta de este proceso, según la
perspectiva habermasiana, es la institucionalización formal del poder
y de la violencia en la racionalidad de la ley y el derecho.

Articulo completo en:http://es.scribd.com/doc/164078378/Intersticios-38-Hannah-Arendt#page=55

Juicio reflexionante y espacio público

María José Pietrini Sánchez

Este escrito muestra la importancia de la noción kantiana de juicio
reflexionante en el pensamiento de político de Hannah Arendt, particularmente
en relación a la construcción del espacio público. Al
respecto, se demuestran dos cosas: 1) que Arendt toma la noción de
juicio reflexionante de la estética kantiana sólo en tanto recurso indispensable
para la construcción del espacio público, y 2) que la teoría
del juicio reflexionante arendtiano revela una continuidad en sus escritos
que se expresa por medio de la “validez ejemplar”.

Articulo completo en: http://es.scribd.com/doc/164078378/Intersticios-38-Hannah-Arendt#page=42